Gandirea pozitiva

La o privire mai atenta se poate observa ca lumea in care traim ia forma starilor si emotiilor pe care noi le exprimam, creand universul nostru launtric. Universul in care traim, in care ne desfasuram cuprinde experientele noastre, secretele noastre si este format din gandurile noastre. Calitatea destinului nostru, starea sanatatii sau durata fericirii este consecinta caracterului nostru. Caracterul este format din obiceiuri, reflexe, tendinte iar acestea vin din continutul gandurilor noastre. Stresul, agitatia, nelinistea la o examinare mai profunda nu sunt decat rezultatul unei gandiri haotice.

De aceea cum suntem noi asa este si universul in care traim, cum gandim asa este si perceptia asupra existentei noastre iar un proverb chinez spune: "Esti ceea ce gandesti".

Gandirea pozitiva face ca lumea in care traiesti sa devina pozitiva.

Daca gandesti pozitiv, nu poti fi negativ pentru ca gandind pozitiv devii acea pozitivitate. Luindu-te ca punct de referinta, TU devii centrul. Retrage-ti toate simturile si lumea din jurul tau va disparea. Inchide ochii si totul se intuneca. Asta este ceea ce experimentezi. Asta devine obiectul cunoasterii tale, restul sunt presupuneri. Pentru o fiinta stresata lumea devine un pericol, pentru un om trist intreg universul este jalnic.

Unii sunt deprimati ca u ...

Acesti pustnici intariti in credinta si nenumarate incercari din care ieseau biruitori nu se clinteau din fata atacurilor violente ale necuratului si isi urmau rugaciunea. Stalpnicii se izolau "catre cer" inaltandu-si stalpi pe care isi desavarseau lucrarea - inaltandu-se astfel atat fizic cat si spiritual deasupra pamantului lumii. Aceasta inaltare crea launtric insasi sentimentul dezlipirii - desfacerii legaturilor cu pamantul. Un astfel de exemplu il ofera egumenul Ioan "cel care statea pe stalp".

Acestuia i se arata mereu in vise venirea unui prunc. Intr-o zi un prunc s-a suit in varful muntelui si a aflat acolo o manastire mica langa care se afla egumenul Ioan care statea pe stalp. Acesta vazandu-l i-a zis: "Vino fiule caci tu esti acela ce adesea m-i se arata in vis ca unul ce a-i a-mi urma aici…". Pruncul avea doar 6 ani iar calugarii ceilalti nu intelegeau cum de a venit singur prin acele locuri pustii. Copilul era Sfantul Simeon Stalpnicul - un alt mare stalpnic. Despre acesta putem spune ca el, de mic copil postea impreuna cu pustnicii si inca mai mult decat acestia. De la 7 ani el s-a rugat de monahi sa ii zideasca si lui un stalp langa cel al egumenului Ioan. Lui i s-a descoperit, datorita evlaviei toata imparatia diavolului si toate nalucirile.

!ad!

Invingandu-le cu staruinta si credinta lui i s-a dat de catre Domnul Isus pute ...

Invataturile spirituale ale folclorului roman, desi astazi si-au pierdut sensul ele ascund vechile adevaruri si trasee initiatice. Isi au originea probabil in stravechiul tinut hiperborean pre-Dacic (dacia hiperboreana) inainte chiar de misterele Eleusine, Orphice comune spiritualitatii dacilor. Orpheu primeste initierea de la acei pustnici daci ce se hraneau doar cu lapte si miere in timpul peregrinajului ascetic prin Carpati (muntii Riphei). Vechile teste spun ca Apollo insusi venea la daci pentru initieri sau se vorbeste despre Zamolxis hiperboreanul…

Aceste invataturi oglindesc universul si lumile interioare probele initiatice, calitatile etc. Simbolismul basmelor populare este usor vizibil si interpretabil chiar si pentru un necunoscator mai atent. Intotdeauna eroul invinge prin puritatea si calitatile sale incercat iar apoi ajutat, intotdeauna de aspecte Divine ca:

Sfanta Miercuri - Mercur - Sfera mentala;

Sfanta Vineri - Venus - Sfera iubirii, armoniei si dreptatii;

Sfanta Dumineca - Aspectul matern,Divin - Maica Domnului;

Pasarea maiastra - Duhul Sfant, simbol al sufletului tinzand spre inalt.

!ad!

In final dupa ce trece cu succes probele, salvand pe "Ileana Cosanzeana" - Anima, aspectul feminin din basmele romanesti, eroul ajunge mirele, insuratul (cel care a ajuns precum un soare), atingand deplina matu ...